In meiner langen Karriere als Bestattungsunternehmer habe ich mehr als genug Lobreden gehört. In gewisser Weise sind Lobreden wie eine Panoramafahrt durch ein Leben.
Es gibt Zeiten, in denen die Aussicht so vertraut erscheint, und andere Male, in denen man von der Schönheit vor ihnen beeindruckt sein kann; Schönheit, die sie nicht erwartet hatten zu sehen oder die sie vorher nie bemerkt hatten.
Das war 2013 der Fall, als ich hörte, was meine Lieblings-Eloge werden sollte. Es wurde vom damaligen Bürgermeister von New York City, Michael Bloomberg, für den ehemaligen Bürgermeister der Stadt, Edward I. Koch, verliehen.
Bloomberg war an diesem Tag auf der Höhe seiner Leistung, als er auf der Bima von Manhattans ehrwürdigem Temple Emanu-El stand und sich mit Wärme und Humor an eine bis zur Kapazitätsgrenze gefüllte Menge wandte. Bloomberg erinnerte sich an Koch als den „wesentlichen Bürgermeister“ von New York City und sprach von Kochs umfassender Karriere als Beamter, seiner Liebe zur Stadt New York und seinen Beiträgen zu ihrer Sicherheit und ihrem Wohlergehen.
Die Menge lachte, als Bloomberg von Vorfällen aus Kochs bunter Vergangenheit erzählte, wie zum Beispiel der Zeit, als Koch an der Eingangsrampe der Queensboro Bridge stand, die kürzlich nach ihm umbenannt wurde, und rief: „Willkommen auf meiner Brücke!“ auf herannahende Autos.
Koch, der Koch war, stand noch weitere 20 Minuten in der Eiseskälte, selbst nachdem die Kameras aufgehört hatten zu rollen, und rief die Begrüßung. Bloomberg verfolgte auch Kochs Leben als Anwalt, Autor und Fernsehpersönlichkeit nach dem Ende seiner dreijährigen Amtszeit als Bürgermeister.
Aber der bewegendste Moment kam, als Bloomberg Kochs Stolz auf seinen Glauben unterstrich. Bloomberg rezitierte die Worte, die auf Wunsch Kochs in seinen Grabstein eingraviert werden sollten: Mein Vater ist Jude, meine Mutter ist Jüdin, ich bin Jüdin.“ Es waren die letzten Worte des ermordeten Journalisten Daniel Pearl.
Deutlich weniger beeindruckend war die anschließende Laudatio des ehemaligen US-Präsidenten Bill Clinton. Unter den verlegenen Blicken vieler teilte Clinton eine Korrespondenz, die er einmal mit Koch über Viagra hatte. Wenn Lobreden tatsächlich ein Fahrplan fürs Leben sind, haben sich viele nach Clintons Kommentaren gefragt: „Wie sind wir hierher gekommen?“
Wahre Worte
Das Wort Lobrede stammt aus dem Altgriechischen und bedeutet „wahre Worte“. Im antiken Griechenland war es üblich, dass Männer mit „anerkannter Weisheit und hervorragendem Ruf“ ausgewählt wurden, um die Toten zu lobpreisen.
Passenderweise war es Perikles, der 431 v. Chr. die Athener Soldaten lobte, die im Peloponnesischen Krieg ihr Leben verloren. Heute ist es in der Regel ein Kollege, ein enger Freund oder ein Familienmitglied, dem die Ehre zuteil wird.
Lobreden waren das Thema von drei Büchern des Autors Cyrus M. Copeland, der inspiriert wurde, das Thema zu erforschen, nachdem er eines für seinen verstorbenen Vater gegeben hatte, eine Erfahrung, die er als kathartisch bezeichnet.
Sein erstes Buch, Leb wohl, Godspeed: Die größten Lobreden unserer Zeit , umfasst die Lobreden so unterschiedlicher Persönlichkeiten wie Martin Luther King, Henry Ford, Andrew Carnegie, Eleanor Roosevelt und Karl Marx.
Es enthält auch die Laudatio, die Madonna 1997 auf den Modedesigner Gianni Versace hielt. Madonna zog die Aufmerksamkeit des Publikums mit ihren allerersten Worten auf sich: „Ich schlief in Gianni Versaces Bett.“
Wie ich hat auch Copeland eine Lieblingsrede. Es war dasjenige, das der verstorbene Schriftsteller Pat Conroy seinem Vater Colonel Donald Conroy, a.k.a., der Filmfigur „The Great Santini“, gegeben hat, und es erscheint in Copelands zweitem Buch, Ein wunderbares Leben: 50 Lobreden, um den Geist zu heben.
„Ich habe hunderte Abschiede gelesen und die Kunstform studiert. Conroy’s war eine Meisterklasse in Erinnerung“, sagte Copeland. „Er erzählt Geschichten, er ist ehrlich, er findet die größeren Themen im Leben seines Vaters, er bringt uns zum Lachen.“
Und ich und Hunderte andere haben bei der Trauerrede bei der Beerdigung des dienstältesten Bezirksstaatsanwalts von Queens County, Richard Brown, gelacht. Browns Schwiegersohn, Bruce Foodman, teilte eine Erinnerung darüber mit, wie eingeschüchtert er sich fühlte, als er zum ersten Mal in die Familie des angesehenen Richters einheiratete.
Er war sich nicht sicher, wie er seinen beeindruckenden neuen Schwiegervater ansprechen sollte. Brown, der sein Unbehagen spürte, versicherte ihm, „Richard geht es gut.“ Verwirrt und dachte, jemand sei krank gewesen, antwortete Foodman, indem er fragte, wer Richard sei.
Es geht nicht um dich
Im Gegensatz zu Foodmans humorvoll zurückhaltender Erinnerung können einige Redner nicht anders, als über sich selbst zu sprechen, anstatt sich auf den Verstorbenen zu konzentrieren. Wir haben wahrscheinlich alle Lobreden gehört und Rednern zugehört, die erzählten, wie klug, attraktiv, versiert usw. der Verstorbene dachteSiewar.
Der Autor Larry Gelbart, der die legendäre Fernsehsendung M*A*S*H kreierte, schrieb den Vorspann für Copeland’s,Ein wunderbares Leben, der uns warnt, der Versuchung zu widerstehen, die Lobrede auf uns selbst zu machen:
„Eine Trauerrede soll kein Mittel zur Selbstdarstellung sein. Versuchen Sie, die Umschalttaste so wenig wie möglich zu drücken, während Sie den Buchstaben eingebenich.”
Dennoch sagt Copeland, dass „es kein Fehler ist, persönlich zu werden – solange es mit den Themen des Lebens des Verstorbenen zusammenhängt. Das unterscheidet eine Trauerrede von einem Nachruf – der persönliche Eindruck, den sie bei der Person hinter dem Mikrofon hinterlassen.“
Persönlich werden ist genau das, was Dominick Yezzo, ein Verwaltungsrichter in New York City, tat, als er im vergangenen Januar eine Trauerrede für seinen verstorbenen Bruder James hielt.
„Da ich das Privileg hatte, ihn am Anfang und ganz am Ende seines Lebens zu kennen, habe ich mich eng mit ihm verbunden und mich zurückgezogen, um über ihn zu sprechen“, sagte Yezzo, der das Halten von Lobreden als „heilig“ und als „heilig“ ansieht. heilige Basis.“
Yezzo wollte im Namen seiner großen Familie „alle wissen lassen, wer sein Bruder war“. Bei der Vorbereitung der Trauerrede achtete er daher darauf, Aspekte aus dem Leben seines Bruders einzubeziehen, die jeder verstehen und nachvollziehen konnte, einschließlich seiner katholischen Schulbildung und seiner lebenslangen Hingabe an die New York Yankees.
Eine aussagekräftige Trauerrede schreiben
„Eine gute Trauerrede sollte mindestens eine gute Geschichte haben“, sagt Copeland. Und für maximale Wirkung schlägt Copeland vor, eine „erkennbare Wahrheit“ zu erzählen. „Das“, schreibt er, „ist es, was uns zusammenhält und die Gepriesenen auf sinnvolle Weise mit den Verstorbenen verbindet.“
Ein aufrüttelndes Beispiel dafür war eine Trauerrede, die ich kürzlich von einer jungen Frau hörte, die über ihren Vater sprach, indem sie den Trauernden sagte: „Mein Vater hat mir das Gefühl gegeben, geliebt, besonders und sicher zu sein, jeden einzelnen Tag meines Lebens.“
In Copelands drittem und neustem Buch Passwörter: 7 Schritte zum Schreiben einer denkwürdigen Trauerrede , teilt er Ideen mit, die als Grundlage für eine großartige Trauerrede dienen sollen. Als Beispiel nennt er Conroys Laudatio auf seinen Vater: „… starte denkwürdig, erzähle Geschichten, sag die Wahrheit, werde persönlich, finde einen großen Moment und ende stark.“
Copeland, der oft durch das Land reist, um auf Kongressen über die Kunst der Lobrede zu sprechen, hat eine prägnante Antwort auf die Frage, warum wir Lobreden brauchen.
Wie er es einlegtePasswörter, „Eine großartige Trauerrede versichert uns, dass unsere Lieben in unserer kollektiven Erinnerung fortbestehen werden. Je spezifischer und realer die Erinnerungen, desto stärker die Brücke.“
Haben Sie eine Trauerrede gehalten? Für wen? Wie sind Sie bei der Aufgabe vorgegangen? Was hast du geteilt? Wie war die Reaktion der Anwesenden? Bitte teilen Sie alle Tipps aus Ihrer persönlichen Erfahrung.